Día de muertos en los Estados Unidos
Por: Rufino Domínguez Santos
Oceanside, California, 31 de octubre de 2004. El Frente Indígena Oaxaqueño Binacional (FIOB) realiza por cuarto año consecutivo la celebración del “Día de los muertos” en Oceanside. Para la celebración de este año cerraron una cuadra de la calle Pier View en el centro de la ciudad, muy cercano al Concilio. Desde la mañana de ese día podíamos ver a unas 10,000 personas caminando por la calle contemplando los altares de diferentes comunidades y organizaciones oaxaqueñas como la Coalición de Organizaciones y Comunidades Indígenas de Oaxaca (COCIO); todos adornados con flores de cempaxuchitl o flores amarillas que fueron sembradas en la misma ciudad en un terreno disponible gratuitamente para la comunidad; también se podía apreciar el pan especial para la ocasión y la comida tradicional.
Construyendo sociedad civil entre migrantes indígenas
Jonathan Fox y Gaspar Rivera-Salgado
Nota de la editora: Este ensayo fue extraído, con autorización, del libro Migrantes Indígenas Mexicanos en los Estados Unidos, editado por Jonathan Fox y Gaspar Rivera Salgado (Centros de Estudios de México y Estados Unidos y Estudios Comparados en Migración, UCSD, 2004). Para leer una versión más larga del ensayo y que incluya las notas al pie, ver el capítulo introductorio del libro, disponible en http://www.rienner.com.
El pasado y el futuro de la nación mexicana pueden verse en los rostros de los miles y miles de indígenas que cada año emprenden el trayecto hacia el norte, así como los de muchos otros que deciden establecerse en innumerables lugares en los Estados Unidos. El estudio de los migrantes mexicanos indígenas en Estados Unidos requiere de una perspectiva binacional que tome en cuenta los importantes cambios en la forma en que la sociedad mexicana es entendida a comienzos del siglo XXI. Por un lado, México es considerado cada vez más como una nación de migrantes, una sociedad cuyo destino está muy vinculado a la economía y la cultura de los Estados Unidos. Por otro lado, la experiencia particular de los migrantes indígenas requiere concebir a México como una sociedad multiétnica, en la que las demandas básicas de derechos indígenas se ven incluidas finalmente en la agenda nacional, aunque siguen sin resolución.