Carnaval Mixteco en Vista, California
Por Tiburcio Pérez Castro
Río de Janeiro, Veracruz, Mazatlán, Ensenada; son los lugares más conocidos por los mexicanos cuando del carnaval se trata, por la difusión que los medios de comunicación brindan a estas fiestas en donde lo relevante son los desfiles de carros alegóricos y los bailes populares. Pocos, muy pocos saben que las comunidades indígenas ejecutan bailes milenarios celebrando de manera muy particular el carnaval indígena. De acuerdo a estudiosos de esta ceremonia pagana-religiosa, el carnaval entre las comunidades indígenas tiene orígenes prehispánicos significando quizá las antiguas fiestas de año nuevo que celebraban en esta época del año, mes de febrero actual. A este periodo se le denominaba Nemontemi o “Cinco días inútiles” sobrantes de su calendario. La celebración contemporánea del carnaval entre los indígenas, siguen mencionando los investigadores, como en la antigüedad significa época de burlas y equívocos, refiriéndose a todo aquello que no pertenece al mundo de los hombres verdaderos. Por eso en el baile del carnaval vemos a hombres disfrazados de animales, que recuerdan a las etapas previas a la creación del hombre, a las criaturas del mundo fracasado antes de su creación auténtica.
El carnaval indígena se celebra en diferentes etnias y comunidades del continente americano, dándole cada grupo su propio colorido y significado. Pero hasta el momento no se tenía noticia que la población mixteca migrante celebrara esta danza en los Estados Unidos. Por eso fue muy gratificante saber y participar de la danza de los Chilo’olos (ko’olo en idioma tu’un savi o lengua mixteca) que los paisanos realizaron en Vista, California. Esta danza se baila tradicionalmente en la comunidad ñuu savi (pueblo mixteco) de San Juan Yolotepec, ubicado en la mixteca baja oaxaqueña; la festividad inicia a las cinco de la mañana y culmina a eso de las diez de la noche con una ceremonia religiosa en el templo católico del pueblo. Hay dos grupos perfectamente identificados en la danza de los chilo’olos: los jóvenes (ko’olo kuachi) y los viejos (ko’olo sa’ano). El vestuario de los primeros se compone de pantalón corto y camisa de manga larga de vistosos colores, huaraches de correa, medias, máscara de cartón, una corona con forma de cono forrada de pañuelos rojos, espejos, cascabeles y listones multicolores dando la impresión de una cabellera. Los viejos usan botas negras, pantalón oscuro y saco oscuro, sombrero de lana y máscara de cartón. Tanto los jóvenes como los viejos usan bastones de madera.
El baile se ejecuta formando dos hileras de danzantes, dirigidos siempre por los viejos. Al ritmo de la flauta de carrizo y de un tambor, los danzantes avanzan en fila para ordenar las hileras y ya después ejecutar un pequeño baile que consiste en avanzar hacia los lados y después golpear los palos contra el compañero de la fila contraria, semejando una guerra entre las dos filas. También la flauta y el tambor indican el traslado de los danzantes de una casa a otra, pues el baile se ejecutan en todas las calles de la comunidad, visitando familia por familia. El momento más divertido y alegre del baile es cuando, al ritmo del tambor y de una melódica de boca, los chilo’olos bailan de manera libre, intercalando gritos y festejos.
La danza consiste en pasos sensuales, brincos e interactuándo con el público a partir de bromas que los danzantes les gastan. Los viejos, imitando a los ancianos, bailan de manera rítmica, jugándole bromas también a los presentes. El momento final del baile es un enfrentamiento generacional entre los danzantes jóvenes y viejos. Los jóvenes tienen que demostrar su fortaleza resistiendo los golpes que los viejos le dan a sus propios bastones, mientras que los viejos deben demostrar su experiencia y sabiduría para saber desarmar a los jóvenes a partir de golpes precisos a sus palos o bastones. Pierde (se muere decimos en el pueblo) el grupo que suelte el palo.
Fue precisamente esta danza descrita la que se pudo admirar en el patio de una casa de la calle Onley en Vista, California. Eran cerca de las seis de la tarde del día domingo dos de marzo de este año, cuando a iniciativa de Angel Martínez, un jóven yolotepecano radicado en este lugar, doce ko’olo kuachi (jóvenes) y cuatro ko’olo sa’ano (viejos) bailaron ante la presencia de los paisanos oaxaqueños radicados en Tijuana, Linda Vista y Vista CA. Tratando de ser fieles en el vestuario original, los participantes se esforzaron por conseguir la indumentaria necesaria para su participación: cascabeles, máscaras, elaborar el pantalón corto, construir la corona, además de los ensayos previos de la danza, significaron días de preparación, A diferencia del pueblo, en donde la danza se baila con la música en vivo, en esta ocasión una grabadora nos ayudó a reproducir la música del carnaval. No hay palabras para describir la mezcla de asombro, alegría y de nostalgia que se podía leer en el rostro de los yolotepecanos presentes, paladeando, disfrutando de cada una de las melodías que los danzantes ejecutaban. Durante dos horas los chilo’olos, viejos y nuevos, reprodujeron y difundieron parte de nuestra historia y presente cultural. Este evento significó una valoración, un reconocimiento a nuestros padres y abuelos que con tanto celo han transmitido esta tradición milenaria. Con este acontecimiento, que estamos seguros será parte de la tradición cultural de los migrantes de San Juan Yolotepec en los EEUU, las nuevas generaciones sabrán y podrán perpetuar nuestra cultura tradicional en estos lugares. Una carne asada selló la conmemoración, previa intervención de Angel en donde agradeció a los presentes su asistencia y explicó el sentido del festejo. Ahora, solo resta apoyar, reconocer y estimular los trabajos de preservación de la cultura que hacen Angel Martínez y su esposa Araceli Villarreal, Luis Martínez, Miguel Rojas, Crispín Rivera, Celerino Castro (El Petro), Isaac García, Juan Carlos y Julio Valdés Castro, entre otros compañeros y paisanos.
Gracias paisanos por recordarnos y vivir nuestra cultura.
Foto: L.V.S
La danza de los alchareos se incluye también en el carnaval.
Foto: Eduardo Stanley
La danza de los diablitos.
